لو قطعوا ارجلنا والیدین نأتیک زحفا سیدی یا حسین

یکی از شعار های زیبای عراقی ها در اربعین همین شعر است .

«احساس وظیفه کردن برای زیارت اربعین»

 برخی دوستان و محبین اهلبیت علیهم السلام به بهانه های مختلف توفیق زیارت اربعین را از دست می دهند .

در حالی که در روایات از علامات مومن بیان شده است .

زیارت کربلا در روز اربعین با دیگر روز ها و ماهه های سال فرق دارد و باید نگاه خاصی به آن داشت .

استاد پناهیان که احیا سفر اربعین در ایران مقدار زیادی اش را مدیون روشنگری ایشان است در این موضوع صحبت زیبایی دارند :

"ما باید به عنوان «وظیفه» با این سفر برخورد کنیم. بنده به دوستان مصاحبه‌گر رسانه عرض کردم که وقتی در مسیر پیاده‌روی اربعین، خواستید با زائرین مصاحبه کنید، همه‌اش از حسّ و حال معنوی آنها نپرسید که این‌طور القاء شود که «ما صرفاً برای یک حال خوش معنوی آمده‌ایم تا لذتی ببریم و برویم!» در حالی که این وظیفۀ ما بوده که بیاییم.

اولین مفهومی که-در ارتباط با زیارت اباعبدالله الحسین(ع)- باید در ذهن و دل ما جا بگیرد این است که «این وظیفۀ ماست» همان‌طور که یک مؤمن در روز عاشورا احساس وظیفه می‌کند که برای امام حسین(ع) عزاداری کند، بدون اینکه در رساله‌های عملیه به طرز خاصی بر او واجب کرده باشند. البته این زیارت را به شیوۀ حج، واجب نکرده‌اند و این هم یک اسراری دارد. گذاشته‌اند خود مؤمنین این وظیفه را بفهمند.

امام صادق(ع) به یکی از دوستان خود فرمود: من شنیده‌ام برخی از مؤمنین هستند که دو سه سال بر آنها گذشته ولی به کربلا و زیارت امام حسین(ع) نرفته‌اند.-حضرت طوری این سؤال را مطرح کردند که انگار معنایش این است: مگر می‌شود یک چنین افرادی هم باشند؟! در حالی که حضرت خودشان خبر داشتند که وضعیت چگونه است- آن شخص پاسخ داد: آقا جان! خیلی‌ها هستند که این‌گونه هستند. حضرت فرمود: این افراد در روز قیامت چگونه می‌خواهند جواب پیامبر(ص) را بدهند؟!(یَا عَلِیُّ! بَلَغَنِی أَنَّ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا یَمُرُّ بِأَحَدِهِمُ السَّنَةُ وَ السَّنَتَانِ لَا یَزُورُونَ الْحُسَیْنَ؟ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَعْرِفُ أُنَاساً کَثِیرَةً بِهَذِهِ الصِّفَةِ. قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لِحَظِّهِمْ أَخْطَئُوا وَ عَنْ ثَوَابِ اللَّهِ زَاغُوا وَ عَنْ جِوَارِ مُحَمَّدٍ ص تَبَاعَدُوا...... أَمَا إِنَّهُ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ عُذْرٍ وَ لَا عِنْدَ رَسُولِهِ مِنْ عُذْرٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ کامل‌الزیارات/296)

طبق روایت، فقرا لااقل سالی یک‌بار باید کربلا بروند/ ضرورت زیارت امام حسین(ع) قطعاً از عمره بیشتر است

متاسفانه هنوز برخی می‌گویند: «کربلا را باید با دلت بروی!» یعنی اگر دلت حال و هوای سفر داشت، عزم سفر کنی! در حالی که ما چنین روایتی نداریم. بله؛ در روایات هست که وقتی به حرم رفتی، زیاد در آنجا نمان بلکه هرمقدار که توانستی بانشاط در حرم باشی، کافی است و زود برگرد. ولی اعلام کرده‌اند که فقرا لااقل سالی یک‌بار بروند و ثروتمندان لااقل سالی دو بار بروند. (حَقٌّ عَلَى‏ الْغَنِیِ‏ أَنْ‏ یَأْتِیَ‏ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع فِی السَّنَةِ مَرَّتَیْنِ وَ حَقٌّ عَلَى الْفَقِیرِ أَنْ‏ یَأْتِیَهُ فِی السَّنَةِ مَرَّة؛ کامل‌الزیارات/293) و (تهذیب الاحکام/6/43) و همچنین غیبت ما(نرفتن به کربلا) از سه سال نباید بیشتر باشد. (أَمَّا الْقَرِیبُ فَلَا أَقَلَ‏ مِنْ‏ شَهْرٍ وَ أَمَّا بَعِیدُ الدَّارِ فَفِی کُلِّ ثَلَاثِ سِنِینَ فَمَا جَازَ الثَّلَاثَ سِنِینَ فَقَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَطَعَ رَحِمَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّة؛ کامل‌الزیارات/297)  در حالی که اصلاً دربارۀ حج، چنین مواردی نیست. و اگر شما یک‌بار به حج مشرف شوید، وظیفۀ خود را انجام داده‌اید.

ضرورت زیارت امام حسین(ع) قطعاً از عمره بیشتر است و بر آن شرافت دارد. حج هم یک وظیفه‌ای است که هر کسی در عمرش یک‌بار انجام دهد، کفایت می‌کند و در مقایسه با همین حج واجب هم زیارت امام حسین(ع) ثواب برتری دارد. اینها از مسلماتی است که در روایات ما فراوان ذکر شده است. (امام صادق(ع): مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةً وَ عُمْرَةً؛ عوالی‌اللئالی/4/82) و (مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ مُحْتَسِباً لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً... وَ یُکْتَبُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ کُلِّ مَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَة؛ کامل‌الزیارات/144)

احساس تکلیف مغایرتی با شوق ندارد/ کسی که با «احساس تکلیف» برود، قطعاً نور بیشتر کسب می‌کند

ما باید نسبت به زیارت کربلا، احساس وظیفه کنیم. درست است که این حرکت با «اشتیاق» شروع شده است، ولی باید با «احساس تکلیف» ادامه پیدا کند. و این احساس تکلیف هم مغایرتی با شوق ندارد، بلکه باز هم این شوق و محبت به اهل‌بیت(ع) بیشتر خواهد شد. کسی فکر نکند وقتی از «تکلیف» سخن می‌گوییم، این تکلیف با عاشقی و محبتی که به اهل‌بیت(ع) داریم، مغایرت دارد. یقیناً کسی که از سرِ تکلیف به این زیارت برود و بگوید: «یا اباعبدالله! این وظیفۀ من بوده که به اینجا بیایم» چنین کسی، نور بیشتری کسب خواهد کرد."

دانلود شعار و نامواره کرامتنا الشهاده

	«کرامتنا شهاده» به عنوان شعار مشترک هیأت‌های سراسر کشور در ماه محرم از سوی جامعه ایمانی مشعر  انتخاب شد و برای ایجاد جریانی هماهنگ و یکپارچه میان تمام عاشقان ابا عبدالله علیه السلام در سراسر کشور از همه هیأت‌ها دعوت می‌کنیم تا نامواره ویژه محرم را در کنار فضاهای رسانه‌ای تحت مدیریت خود درج نمایند. دانلود نامواره و شعار محرم سال‌ 1438
	به سایت مشعر مراجعه فرمایید .

شعار های عاشورائیان امسال در منطقه

شعار عاشورا و هشتگ های محرمی مربوط به شیعیان در کشور های مختلف :

درعراق #حشد_على_خطى_الحسین
 

بحرین #إنی_أحامی_أبدا_عن_دینی
 

قطیف #على_العهد

 

لبنان #نبض_الحیاة , #صبر_و_نصر

ایران #کرامتنا_الشهاده

حمایت بی بی سی از حقوق های نجومی

 - لینک دریافت
عنوان: حقوق نجومی 

درخواست جانباز فاطمیون از رهبر انقلاب

بی بی سی که داعش رو تروریست نمی دونه و آنها را پیکار جوی اسلامی و حتی دولت اسلامی خطاب می کنه، بعد از تشکیل جبهه متحد مقاومت از کشورهای مختلف برای نابودی این مزدوران صهیونیستی - سعودی به دست و پا افتاده و تنها راه ماندن داعش رو در تخریب جبهه مقاومت میبینه . 

بنگاه دروغ پراکنی ملکه 90 ساله استعمار پیر که نون اختلاف افکنی بین دیگران رو می خوره و در معاهده پاریس سابقه اختلاف افکنی بین ایران و افغانستان و جدایی هرات از ایران را دارد 

اخیرا در گزارشی سرتاسر دروغ و تهمت هدف مدافعان حرم افغانستانی را پول و گرفتن اقامت اعلام میکند . 

هرچند جناب جعفریان که به او لقب " یار شیر دره پنجشیر " می دهند در مصاحبه با بی بی سی فارسی پاسخ این دروغ ها و تهمت ها را به خوبی داد و مقداری داغ آن زخم زبانها التیام یافت اما با دیدن فیلم دیدار این جانباز مدافع حرم باز داغ ها تازه شد . 

وطن فروشان و گزارشگران بی بی سی فارسی جواب این خانواده ها را چه خواهند داد ؟

هرچند خائنانی که یک عمر از دروغ و اتهام و سیاهنمایی علیه مردم و انقلاب ارتزاق کرده اند دیگر وجدان و انصافی برایشان باقی نمانده است تا نگاه درستی داشته باشند . 

شورای‌نگهبان‌رکورد بیشترین تاییدصلاحیت‌ تاریخ ایران را زد

  شورای نگهبان صلاحیت ۴۷۲۰ داوطلب را در حالی تائید کرده است

 که دوره دهم شاهد بیشترین تائید صلاحیت بود.

          داوطلبین برای انتخابات مجلس دهم با تعداد کل ثبت‌نام‌های ۵ دوره اول 

                                       مجلس برابری می‌کند.

       هیئت نظارت شورای نگهبان با بررسی صلاحیت کاندیدای انتخابات مجلس شورای اسلامی،

       وضعیت احراز یا عدم احراز صلاحیت آنها را اعلام کرد. از بین  12 هزار و 123 نفر

       که در حوزه‌های انتخابیه مختلف نام نویسی کرده بودند در هیئت‌های اجرایی 10هزار و 815 نفر

      تأیید صلاحیت و 810 نفر ردصلاحیت شدند. و در این بین 498 نیز انصراف دادند.

       مهمترین تفاوت انتخابات اسفند 94 با دوره‌های قبلی انتخابات مجلس از این جهت است که

 در انتخابات دوره دهم بیش از 10 برابر برخی دوره‌های دیگر(دوره دوم 1590 نفر

 یا دوره چهارم 1276 نفر) ثبت‌نام کرده بودندو حتی دوره دهم با 12 هزار و 123 داوطلب

 از مجموع چهار دوره دیگر انتخابات با 8 هزار و 608 ثبت‌نام، به مراتب بیشتر است.

 لذا اگر مجموع ثبت‌نامی‌ها 4 دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی را از مجموع داوطلبانی

 که تنها برای انتخابات مجلس دهم ثبت‌نام کرده‌‌ند، کسر کنیم، 3 هزار و 515 داوطلب دیگر باقی می‌ماند.

 وقتی تعداد داوطلبان یک دوره انتخابات ده برابر یک دوره دیگر می‌شود،

طبیعی است که تعداد عدم احراز صلاحیت‌ها و احراز صلاحیت شده ها هم

افزایش می یابد اما جریان ضدانقلاب با بزرگنمایی تنها به تعداد عدم احراز

صلاحیت‌ها تکیه می‌‌کند و هیچ اشاره ای به افزایش 62 درصدی تعداد داوطلبان نمی‌کنند.

با توجه به تائید صلاحیت‌ها که تا این لحظه انجام شده است،

 باید گفت که به طور میانگین برای هر کرسی نمایندگی

مجلس 16 نفر رقابت می‌کنند.

تعداد ثبت‌نام‌ داوطلبان در 9 دوره گذشته به شرح زیر است:
 اولین دوره انتخابات مجلس: 3هزار و 748 نفر

دومین دوره انتخابات مجلس: هزار و 590 نفر

سومین دوره انتخابات مجلس: هزار و 994 نفر

چهارمین دوره انتخابات مجلس: هزار و 276 نفر

پنجمین دوره انتخابات مجلس: 5هزار و 361

ششمین دوره انتخابات مجلس: 6هزار و 852

هفتمین دوره انتخابات مجلس: 8هزار و 167 نفر

هشتمین دوره انتخابات مجلس: 7هزار و 595 نفر
نهمین دوره انتخابات مجلس 5هزار و 382

دهمین دوره انتخابات مجلس 12، 123 نفر

پیش‌تر برخی کارشناسان و تحلیل‌گران گفته بودند که ثبت‌نام های فله‌ای

برنامه و مقدمه‌ای برای تخریب شورای نگهبان وهجمه به این نهاد است

اطلاعیه شماره 1 - ستاد راهیان کربلا -ثبتنام برای شرکت در پیاده روی عظیم اربعین - سبزوار

پیاده روی اربعین از منظر ایت الله بهجت

آیت‌الله محمدتقی بهجت فومنی درباره نقش پیاده‌روی روز اربعین می‌گوید: روایت دارد که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) که ظهور فرمود، پنج ندا می‌کند به اهل عالم، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین سحقوه عدوانا،… امام زمان خودش را به واسطه امام حسین (علیه‌السلام) به همه عالم معرفی می‌کنند … بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، امام حسین (علیه‌السلام) را شناخته باشند… اما الآن هنوز همه مردم عالم، حسین (علیه‌السلام) را نمی‌شناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای سیدالشهدا (علیه‌السلام) طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیاده‌روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی امام حسین (علیه‌السلام) به عالم است.  

بااینکه زیارت سید‌الشهدا (علیه‌السلام) در اکثر برهه‌های تاریخی به‌سختی انجام می‌شد و جان زائران درخطر بود، اما بااین‌وجود عاشقانه خطرات را به جان می‌خریدند و به پابوسی امام حسین (علیه‌السلام) در روز اربعین نائل می‌شدند.

پیاده روی اربعین در کتاب المراقبات

میرزا جواد آقا ملکی تبریزی یکی از مراجع عالی‌قدر جهان تشیع که خود بارها با پای پیاده از عتبه علویه، رهسپار عتبه حسینی شده است، درباره مراقبه و بزرگداشت روز اربعین حسینی چنین می‌گوید: «به‌هرروی بر مراقبه کننده لازم است که بیستم صفر (اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهید را در مزار حضرتش (علیه‌السلام) زیارت کند، هرچند تنها یک‌بار در تمام عمرش باشد، چنانکه حدیث شریف، علامت‌های مؤمن را پنج امر ذکر کرده است: ۵۱ رکعت نماز در شبانه‌روز، زیارت اربعین،‌انگشتر در دست راست کردن، پیشانی بر خاک گذاشتن و بلند بسم‌الله الرحمن الرحیم‏ گفتن در نمازها». (ترجمه المراقبات، کریم فیضی، صفحه ۸۵)

کوله و سربند و پرچم حاضر و آماده است. یک نگاه مادرت ما را مسافر می‌کند